Из цикла разное

Мысли вслух о наболевшем, хобби и увлечения

Информационная безопасность — новости на рынке Казахстана.

0

Руководителю компании

 

                                                                                                                 

ИП «Сакабаев К.К.» представляет интересы Компании Zecurion на территории Республики Казахстан.

Zecurion — российская компания, занимающаяся разработкой DLP-систем для защиты от утечек информации, консалтингом и проведением исследований в области информационной безопасности. Входит в число крупнейших российских компаний в сфере защиты информации, реализующая каждый год несколько сотен средних и крупных проектов по DLP. Философия компании строится на стремлении взять на себя максимум забот клиента по решению задач информационной безопасности.

Многие разработки Zecurion являются инновационными, и абсолютно все — отвечающими современным тенденциям в области DLP. Партнерами Zecurion, являются  крупные международные и российские компании, такие как Газпром, Росснефть, Лукойл, Сбербанк и др. Также сотрудничает с компаниями из Белоруссии,  Украины, стран Прибалтики. Официальный сайт компании  http://www.zecurion.ru

 

Компания Zecurion заинтересована в выводе своего продукта на рынок Республики Казахстан. Предположительно с 5 по 7 февраля их представители посетят г. Астану для проведения презентаций своего продукта в формате В2В.

В случае Вашей заинтересованности во встрече с делегацией Компании Zecurion, прошу сообщить в мой адрес по любому из указанных в титуле контактов для согласования графика переговоров.

 

  Смотрите ВИДЕОЗАСТАВКУ от компании и мои дополнения.

 

С уважением,

ИП                                                                                                   Куаныш  Сакабаев  

 

« 1 » февраля 2018 г.

P.S. 

DLP (Data Loss Prevention) — система это программный продукт, созданный для предотвращения утечек конфиденциальной информации за пределы корпоративной сети. Строится эта система на анализе потоков данных, выходящих за пределы корпоративной сети. Ссылка на сайт компании ZECURION

 

 

 

Племена Найман и Аргын — откуда они?

0

Уважаемые друзья! В продолжении моих прежних заметках о племени Найман хочу ознакомить вас с двумя любопытными статьями М. Хегай из газеты «Караван». Из них я узнал много нового о происхождении двух крупнейших племен в Казахстане.

Итак:

https://www.caravan.kz/gazeta/zagadka-proiskhozhdeniya-argynov-390305/ Загадка происхождения Аргынов.  

 

https://www.caravan.kz/gazeta/vzlety-i-padeniya-najjmanov-396036/    Взлеты и падения Найманов.

С уважением, Куаныш Сакабаев.

С новым годом друзья!!!

0

Уважаемые Друзья, Коллеги! Осталось всего несколько дней до завершения 2017 года. Обычно принято подводить итоги, оглядываясь назад я выделил бы 2 важных момента:

  1. Я стал партнером  ТОО «Смета РК 2016», теперь получил право устанавливать новые сметные программы СМЕТА РК 2016 (составление и проверка смет на строительно-монтажные работы ресурсным методом, согласно Госнормативов Республики Казахстан)  и СМЕТА ПИР РК (определение стоимости предпроектных, проектных и изыскательских работ в текущем уровне цен по Госнормативам Республики Казахстан). Как я уже ранее писал, за этими инновационными программами большое будущее. 

    Учредители ТОО Берикболов Ерик и Тұрлыбек Акан (в недавнем прошлом студенты ЕНУ) сделали красивый жест — бесплатно установили в одном из компьютерных классов строительного факультета Евразийского национального университета 15 сметных программ. С целью логического завершения данной благотворительной акции, мною будет проведено бесплатное обучение выпускников ЕНУ по специализации «Инженер ПТО» и «Инженер сметчик». Записалось 130 студентов, занятия начнутся с 4 января 2018 года. 

     

               

    Учредители ТОО Берикболов Берик и Тұрлыбек Акан (в недавнем прошлом студенты ЕНУ) сделали красивый жест — бесплатно установили в одном из компьютерных классов строительного факультета Евразийского национального университета 15 сметных программ. С целью логического завершения данной благотворительной акции, мною будет проведено бесплатное обучение выпускников ЕНУ по специализации «Инженер ПТО» и «Инженер сметчик». Записалось 130 студентов, занятия начнутся с 4 января 2018 года.                                                                                                                                             

  2. Вторым достижением для меня стало то, что я все таки смог освоить основы интернет-маркетинга, и чем больше узнаю, тем больше перспективы. Наконец то, я приступил к исполнению своей мечты, используя имеющиеся инструменты интернет маркетинга, продвигать строительные услуги, оборудование, стройматериалы в Казнете. Уже сегодня, я имею несколько договоров с производителями данной продукции из Республики Казахстан и зарубежными компаниями,  и этот список растет с каждым днем. В связи с чем, я начал  формировать свою команду из числа амбициозных партнеров с новым мышлением. Если у кого то появится желание освоить нишу, которую еще не занята, в которой отсутствует коррупционная надстройка, где можно реально зарабатывать в команде, «Добро пожаловать в наш творческий центр».   В подтверждении того, что я выбрал правильное направление, хочу сослаться на мнение основателя Alibaba Group и самого богатого человек Китая Джек Ма, который считает, что через 30 лет интернет будет важнее, чем нефть.                                                                                                                                                          Об этом миллиардер высказался на форуме «Цифровая экономика» в Москве:Интернет и цифровые технологии в будущем станут решениями многих проблем. Это будет устойчивое развитие, которое сделает людей более счастливыми. Сейчас глобализация происходит неравномерно. Есть примерно 60 компаний, которые доминируют, но молодые люди должны найти свое место в этом мире. 80% людей в мире скоро будут подключены к интернету, мы должны учитывать эти изменения. Я думаю, нам нужна не «Большая двадцатка», а «Большая двухсотка». Думаю, что электронная коммерция, электронная экономика сотрет границы. Будет не важно, где это произведено – в США, Китае или еще где-то. Производство не будет создавать новые рабочие места, им будет заниматься искусственный интеллект; люди будут заниматься чем-то другим. Я оптимистично смотрю в будущее. Если мы продолжим учить детей старыми методами, не думаю, что это будет правильно. Нельзя соревноваться в скорости с машиной. Мы должны иначе обучать молодежь, — подчеркнул Джек Ма.   И в заключении,  примите от меня поздравления с Новым годом, которое я сам сверстал с помощью инструментов из Интернета  http://kuake1955.lp.altclub.biz/ng2018                                                                              

100 лет ВЧК-КГБ

0

      

Уважаемые ветераны спецслужб. Я обращаюсь в первую очередь к тем кто служил в КГБ СССР, поздравляю вас ветераны с великим праздником 100летием органов ВЧК! Когда то мы все были в одном строю, но потом история нас разделила на ФСБ, КНБ и др. спецслужбы….. Но корни то остались, не будем с вами забывать откуда мы выросли! С праздником вас дорогие Ветераны!  http://kuake1955.lp.altclub.biz/knb

Происхождение Найман

0

S5l-mgJsZ6o

 

Ата-баба тарихын білу – ұрпақ парызы Данышпан халқымыз «Жеті ғасыр тарихын білмеген ел жетім, жеті атасын білмеген ер жетім» деген. Осыған орай сонау XV ғасырдан қазіргі заманға дейін сақталып, кәрі тарихтан куә болып, ақиқат айғағындай туған өлкемізде ата-баба дерегін дәлелдейтін тау, өзен, көл, жансыз тарихи ескерткіштер, қоныс жұрттары табылғанын жария етеміз. Ата-бабамыз Найман тайпасына қосылатын Ергенекті тобындағы Бура (Бақанас) руынан. Шежіре дерегінде Бура (Бақанас) рулары Найман атамыздың Белгібай баласының Қаракөз (Ақбаршын) деген әйелінен туған Төлегеннен тарап, ұрпақтары қазіргі заманымызға дейін жалғасуда. Төлеген бабамыз батыр болып, өз алдына әскер басқарып, ХІІІ-ХІ V ғасырда әйгілі Жошы хан армиясы құрамында Дешті – Қыпшақ пен Хорезм мемлекетін жаулау жорығына қатысады. Сол жақта жанұясында Ұлан және Қарақожа деген ұлдар тәрбиелейді. Ұлан әкеге тартып батыр болып, әскер басқарып, ұрпағын Ауган жеріне қалдырған (шежіреден). Қарақожадан Қалыбек, Қарабек туады. Бұлар жанұясымен Дешті – Қыпшақ өлкесінде өмір сүреді. Қарабектен Сармантай, Сарман, Сары (Саржомарт) атты ұлдар. Бұлар заманында батыр болып, ел басқарып, Дешті-Қыпшақ жерінде Өзбек ханы Әбілхайырдың қарамағында болады. Осы арада «Бұл адамдардың өмірінің біздің аймаққа не қатысы бар?» — деген сұрақ туады. Олай болса кәрі тарих пен ата-баба шежіресіндегі деректі баяндайын.  Ұлттық сананы оятқан тәуелсіздіктің жолы қайсар рухты қаһармандыққа, ауыр сындар мен қатпар сырларға толы емеспе. Солардың алғашқысы атақты Керей мен Жәнібек сұлтандар дәуірі. Қазақ халқының ұлт болып ұюы үшін ғұмыр кешкен баһадүр осы бабаларымыздың киелі бейнесі қаншама ғасыр өтседе ұлт жадында, тарих бетінде ұмытылмауда. Керей мен Жәнібек хандар билікті ақыл парасат, халықтың тәжірибе, біліктілік пен білімділік таразысына салып, қазақ руларының басын біріктіріп, қазақ хандығын құрды. Қазақ халқының атақ-абыройын айбарландырды, халықтың ар-намысы, құрыш қорғаны болды. Сұраққа жауап айтар болсақ аталған данағөй хандарымыздың ХV-ғасырдағы ұлы мақсатты жорықтарынан бастайын. Керей мен Жәнібек сұлтандар Өзібек ханы Әбілхайырдан өздеріне жақтас қазақ руларының басын біріктіріп, қазақ хандығын құру үшін Дешті-Қыпшақтан Жетісу мен ежелгі найман руларының ата қонысы Алтай, Тарбағатай, Наймантау (Шыңғыстау) аймағына көш бастайды (тарих дерегі). Осы ұлы мақсатты жорыққа Найманның Қаракерей, Садыр, Матай, Төртуыл, Ергенекті рулары қатысады. Оған дәлел сұлтандар қос тіккен жұрттардың қазіргі заманымызда ұмытылмай сақталғаны. Олар, Керей сұлтан қос тіккен Тарбағатай мен Қалба жотасы тоғысқан маңдағы «Керей тауы» мен етегіндегі киелі Күмісті бұлақ.  Керей тауын Қараул шоқы деуге болады. Себебі бұл тау шоқысы Тарбағатай мен Қалба сілемінен созылып алға шығып, төбесінен маңайдағы 20-30 шақырымдағы жазықтағының бәрін көруге болатын Қараул шоқы. Және өздері жерінен қуған Дүрбір-ойраттар арасындағы шекарада тұр. Екіншіден Жәнібек сұлтан басқарған әскер қосы қонған жер «Жәнібек жұрты» атанып Наймантаудың (Шыңғыстаудың) сыртында әлі сақталғаны, сол маңдағы «Хан жолы» Керей мен Жәнібек жорығының ізіне берілген есім қазірде ел жадында ұмытылмай айтылуда. Осы «Жәнібек жұрты», «Хан жолы» аймағындағы ата-жүртын Дүрбір-ойраттан босату мақсатында сонау Дешті-Қыпшақ жерінен Жәнібек сұлтанға қол қосып келген Ергенекті тобына кіретін Сармантай, Сары, Сарман батырлар екен. Дүрбіт-ойраттармен ата-жұрт үшін болған соғыстардың бірінде Сарман батыр қаза табады. Зираты қазірде сақталған. Сарман батыр қос тіккен жер Бақанас өзені жағасында. Кейін бұл жер ел қонысы болып Бақанас ауылы атанды. Осы ауылда Сарман батыр жанұясында Бақы мен Бақанас атты ұлдары ер жетеді. Бұл екі ұлдың анасы атына көркі сай Алтыншаш болған. Бақанастың (Бура), Бақының (Көкжарлы) болып, екі есімді болуын олардың батыр ағалары Саржомарт шешімімен болған екен. Саржомарт өзі құрамына жататын Ергенекті тобында ежелгі тайпалар Бура мен Арыстан ұрпақтары болған, олардың басын біріктіріп ру атын әйгілеу мақсатымен туыстарын басшы сайлап, есімдеріне тайпа атын берген. Тарихи шежіре жазушылар Бура тайпасының қалыптасуын сан-саққа жүгіртеді. Орыс ғалымдары, Н.Аристов, тағы басқалары сонау VІ-ғасыпдан бұрын бұл тайпа Алтайдағы шағын өзен Бура жағасында өмір сүрген адамдардан қалыптасқан дейді. Ғалымдардың тағы бір тобы, Әлкей Марғұлан, тағы басқасы бар Бура тайпасы Х-ХІ-ғасырлардағы Қараханиттер мемлекетінен бөлініп Найман мемлекетіне қосылғандар дейді. Аталған ғалымдар болжамындағы тайпа ұрпақтары ел ішіне тарап, тайпа құрамы сақталмаған болар. Ал, қазіргі Бура руларының арғы атасы ХV-ғасырда Сарман батырдың жанұясында дүниеге келген Бақанас. Шежіре дерегі және тарихи куә ескерткіштер сақталған Наймантаудың (Шыңғыстаудың) сыртындағы ата-мекенді асыл-дерек деп баяндасақ біз Сарман ұлы Бақанас (Бураның) ұрпақтарымыз. Осы Бура атанған Бақанас бабамыз 90 жылдан аса өмір сүріп, есімін жалғастырған рулар қалыптастырады. Ол, рулар Бураның өз кіндігінен туған Арап, Алатау, Құлатау, Жарлыбет, Сырмақ, Сарғалдақ атты ұлдардан тарайды. Мысалы, Араптан – Шеге (Шетмұхамет) одан Алтай, Дүрбеуіл; Алатаудан – Алушы және оның ұрпақтары; Құлатаудан – Досық, Сырдақ, Сұрша және олардың ұрпақтары; Жарлыбеттен – ұрпақ жоқ; Сарғалдақтан – Мәмбетқұл, Үмбетқұл және олардың ұрпақтары; Сырмақтан – Жарасқұл, Құлтуды және олардың ұрпақтары;  Бура (Бақанастың) рулары қазақ хандығының шекара аймағында өмір сүргендіктен Дүрбіт – Ойрат руларымен үнесі жауласып жер мен суын қорғаған. Сол заманнан кәрі тарих куәсі болып қалған жансыз ескерткіштер Шыңғыстау Сыртында. Олар, «Бура» тауы «Сарғалдақ» ауылы, «Бақанас» ауылы, «Байқошқар» ауылы, «Қырық Ошақ», Бура, Байқошқар, Елшібек зираттары, «Орманбет (Орыс) батыр кесенесі», «Көп бейіт қорымы». Атақты «Ақтабан шұбырынды» қыйын-қыстау кезінде ру халқының басып біріктіріп ұйымдастырған батырлар Байқошқар, Елшібек, Орманбет (Орыс), Дүрбеуіл, Алтай, Жанкісі, Бекежан, Төлеке, Бүкі және Шүрек пен Қонақай билер. Тарихтан белгілі 1740 жылғы Кіші жүз ханы Әбілхайыр ұйымдастырған қазақтың 40 биі қолдарын қойған, Ресейге бодан боламыз деген құжат. Осы құжатқа Қонақай мен Шүрек билерде қолдарын қойыпты.  Бура ұрпақтары Жоңғарға қарсы соғысқа атақты көкжал Барақ батыр әскеріне қол қосқан. Көкжал Барақ батыр әскері Ертістің екі жағасындағы жерлерді, Өр Алтай аймағын Жоңғарлардан азат еткен.  Кейінгі Абылай хан дәуірінде ру халқы шекара шебін күзетіп отан қорғаны болды. Шүрек би мемлекет атынан елшілік қызметін атқарған, Қонақай би хан кеңесінің мүшесі болып, маңызды ұсыныстар жасап халық жағдайын жеңілдеткен. Ауылдың сыйлы адамдары, батырлары халықты береке-бірлікке ұйымдастырып, қамқорлық жасаған. Биылғы, 2011 жылдың тамыз айында Өскемен, Семей қалалары мен Жарма ауданында тұратын Байқошқар батырдың сегізінші ұрпақтары Құбайдолла Сейтқазин, Қыдырғазы Баймұратов, Болатқазы Тұрсынбеков тарихи өлке Шыңғыстаудың сыртында болып, ата-бабалар тарихынан куә болып сақталып тұрған жансыз ескерткіштерді, қоныс жұрттарын тауып қайтты. Олардың ендігі мақсаты ата-баба тарихын жас ұрпаққа таныстыру. «Алғашқы Қазақ хандығын орнатушы Керей мен Жәнібек сұлтандардың Ұлы істеріне үлес қосқан Сарман, Бура (Бақанас) бабаларымызды халықтың есіне салып, тарихынан куә болып тұрған жансыз ескерткіштерді қалпына келтірудегі мақсатымыз жастардың рұқын көтеріп, патриоттық сезімін ояту» — дейді олар. Осы арманды орындауға бабаларымыздың намысты ұрпақтары бірігеді деген үміттеміз. Қаржы мәселесін шешу үшін ынталы азамат Қыдырғазы Баймұратов арнаулы хор ашып жарияламақ.  Осындай орынды шараларды жария етем.  Зейнеткер: Манаш Сыдыков  Семей қаласы

 

Племя Найман

0

НАЙМАНЫ

На территории Казахстана после исчезновения племен саков и сарматов (II — V век нашей эры) возникли первые государственные об­разования, в состав которых входили народности кангюи, яньцли. усуни и найманы. По данным древнекитайских ис­точников, они занимали прак­тически всю территорию Ка­захстана. Племена найманов издревле кочевали в Восточ­ном Казахстане, в основном, по отрогам Алтайских гор, Тарбагатайского и Калбинского хребтов, а также в сте­пных районах Балхашского и Семипалатинского регионов.

Как известно, казахи под­разделяются на три жуза, из Среднего выходят найманы.

История казахов, в том числе найманов, описывалась многими исследователями монголов, китайцев, России. Казахстана до революции и в наше время неоднократно. Одним из собирателей исто­рии найманов в 1960—80 го­ды был аксакал Кембай Сейсебаев. Он в 1970 годы, яв­ляясь общественным коррес­пондентом Института истории, археологии и этнографии име­ни Ч. Валиханова Академии Паук Казахской ССР, внес свой определенный вклад. В 1973 году, находясь в п. Белоусовка Глубоковского рай­она ВКО, безвозмездно пе­редал в этот институт руко­писный альбом истории най­манов. По описанию аксака­ла в XV—XVIII веках най­маны населяли Каракумы вдоль Амударьи (они даже жили на территории Афганис­тана) некоторую часть За­падного Казахстана до Ки­тая, центральный и северный Казахстан (Жезказган, Кара­ганда, Акмола, Кустанай, Кокшстау. Павлодар), юго- восточный и восточный регионы нашей республики, часть из них находилась в Монго­лии и Китае. В настоящее время найманы проживают в ряде стран дальнего зарубе­жья (Китай, Монголия, Па­кистан, Афганистан, Турция, Франция, США, Великобри­тания и другие).

Найманы вели в основном кочевой образ жизни. Вмес­те с тем в последние столе­тия часть из них становилась оседлой и занималась сель­ским хозяйством. ^

Теперь о том, кто же был сам Найман. У Казаха были три сына (Акарыс—старший жуз, Бекарыс—средний жуя, Жанарыс — младший жуз). От первой жены Бекарыса « родились два сына: Сарманай и Шолмак, от второй жены

—       Кыпшак и Конырат. В свою очередь от первой жены Сарманая: Мейрамсопы и Аксопы. Сыном последнего яв­ляется Найман.

Аксопы в 25 лет погибает от рук врагов, а пятилетний Найман и трехлетняя его сестра Сара воспитываются у деда Сарманай. Мать Най­мана отдают в жены друго­му сыну Сарманая — Казыбаю, родившемуся от второй жены. От Мейрамсопы идет род Аргына. от Козыбая — Уак и Керей. Следует отме­тить, что из этих родов: Аргын, Найман, Уак, Керей, Кыпшак и Конрат формируется весь Средний жуз. Найман до 65 лет не имел детей

от первой жены (она была ро­дом из знатной туркменской семьи). Он взял к себе на воспитание Елтая — сына Шолмака, младшего брата деда Сарманая. Позже, в 81 год, Найман женится второй раз. От этой жены Бог дал сына Токпана. В 13 лет его женят на двенадцатилетней дочке известного бая Дулата из Старшего жуза.

После трех лет совместной жизни двух молодых, Токпан умирает от тяжелой болезни, а следом, не перенеся этого горя, и его мать. Девяносто­четырехлетний Найман и сно­ха Аксулу остаются вдвоем (приемный сын Елтай жил отдельно).

Джигиты из родов Аргын, Керей. Уак и другие, засы­лая сватов, не дают покоя Аксулу. Тогда она. с разре­шения тестя, уезжает к от­цу Дулату. По приезду, пе­решагнув порог отцовской юрты, падает и начинает пла­кать. Отец спрашивает: «Ты что здесь рыдаешь! У тысяч девушек умирают мужья». Дочь отвечает: «Отец, я не о том плачу, меня одолевает горе, что известный у каза­хов, Ваш уважаемый сват и добрый человек Найман ос­тался без потомства». И гово­рит. что у младшего брата отца Акмурына есть дочь Дамели, ее и надо засватать Найману.

Отец приглашает брата к себе и получает его согласие. Аксулу вместе с двоюродной сестрой Дамели, приезжает домой и устраивает той, вы­дав се замуж за тестя. Через год Дамели рожает сына. Ак­сулу вызывает отца и просит его дать ребенку имя. Сына Наймана называют Белгибаем. Тем временем обиделся старший брат Наймана Ар­гын: «По традиции, имя ре­бенку должен был выбрать я, почему это сделал Дулат?» Тогда сват говорит, что и Ар­гын может дать свое имя ма­льчику. Аргын дал ребенку второе имя — Окриш. Через два года, в 97 лет, умирает Найман. После этого Аксулу выдает Дамели замуж за приемного сына Наймана — Елтая, а Белгибая (Окриша) оставляет на воспитание се­бе. Когда Белгибаю исполня­ется 15 лет, Аксулу просит аксакалов и своих родствен­ников дать согласие на ее брак с Белгибаем. т. к. он является сыном Наймана.

Аксакалы, посоветовавшись, определили, что «шариат» допускает это: ведь Белгибай не вскормлен ее молоком. В сорок лет Аксулу рожает сына Суинши. Затем, считая, что стара для Белгибая, вы­дает за него свою молодую сестру Токсулу. Но послед­ней Бог не дал детей. Через некоторое время Аксулу ро­жает от Белгибая второго сына, его назвали Сугирши. Этого ребенка Токсулу заби­рает себе на воспитание.

Токсулу, чувствуя себя ви­новатой перед Белгибаем, в жены ему сватает свою кра­сивую и молодую племянни­цу Каракоэсулу, которая че­рез год родит ему сына Отегена. Таким образом, от трех сыновей Белгибая (Суинши, Сугирши, Отеген) произошла многомиллионная народность найманы.

Найманы постоянно вели борьбу против иноземных захватчиков. Они имели боль­шое количество воинов и ус­пешно отражали набеги кип­чаков, киргизов, монголов и джунгаров. Даже Чингисхан первона ч а л ь н о, пока не укрепил свою власть, побаи­вался найманов. Не случайно они оказали ему ожесточен­ное сопротивление.

В XVIII веке найманы не­однократно разбивали войска джунгаров. Последние круп­ные сражения с ними отме­чались в 1745, 1755—58 го­дах. Наиболее значительное сражение с джунгарами про­изошло при Шорге, 250-ле­тие которой отмечалось в 1995 году. Джунгарские пол­чища весной 1745 года в до­лине реки Шорга вероломно напали на ауылы найманов, вынудив их бежать на Калбинские хребты. Немедля был созван Курултай основных казахских родов. Военный совет под руководством Абылайхана, на котором высту­пили батыры Кабанбай, Богенбай, Оракбай. Шорек, Косыбай и другие обсудил план боевых действий. Был принят план батыра Кабанбая родом из найманов. По его замыслу, намечалось, проводя неболь­шими отрядами разведку боем установить расположение  сил противника. Затем нанес­ти решительный удар, окру­жить и уничтожить джунгар в Шогринской долине, кото­рая расположена вдоль реки Шогра в Зайсанской котлови­не, на левом берегу озера Зайсан. С восто­ка долина ограждена горами Манырак, с запада — Калбинскими. а с юга — Тарбагатайскими хребтами. Здесь можно было развернуть круп­ное сражение конных войск. Этот план был успешно прет­ворен; враг разбит, остатки войск взяты в плен.

Историческое значение Шогринского сражения с джунгарами заключается в том, что оно серьезно повлия­ло на последующее уничто­жение Джунгарсксго государ­ства Цинской империей в 1758 году.

 

Наиболее известными потомками найманов, про­исшедшими от уже наз­ванных трех сыновей Белгибая. являются: Каракерей, Матай, Тортуыл, Садыр (от Суйинши), Бура, Кокжарлы, Отетай и Сар­жомарт (от Сугирши), Караулжасык (от Отегена).

Одним из самых автори­тетных и уважаемых праде­дов является Саржомарт. Он имел трех жен. От первой родился сын Уак. Женив­шись второй раз на Алтыншаш (жена двоюродного бра­та Сарманая, который в 20 лет погиб от рук врагов). Саржомарт воспитал двух пришедших с ней сыновей Бақанас {позже Бура) н Бакы (в народе звали Кокжарлы). Алтыншаш родила еще трех сыновей: Байдалы. Баганалы и Балталы. От тре­тьей жены был сын Актопай. который в свою очередь имел шесть сыновей (Бида­лы, Жансары, Баржаксы. Шамел, Андагул. Бозокпе).

Саржомарт по делам час­то уезжал из дома, порой отсутствовал по пять-шесть месяцев. Его байбише недолюбливала 15-летнего Бакы и 12-летнего Баканас, зачастую обижала, ребята, по совету матери, однажды убежали в Ташкент с узбе­ками. которые приезжали закупить скот. Саржомарт долго переживал уход двух сыновей. В то время в ау­ле разразился «жут», сле­дом пришел голод.

Саржомарт из своего та­буна выделил сто кобылиц под закол и спас своих род­ственников и людей в своем окружении от смерти. За такую щедрость его и прозва­ли «Саржомартом» вместо Сары. (Жомарт — щедрый). Прошло время и он решил отыскать своих детей. В Ташкенте, через знатных людей, он нашел сыновей и, отдав большой выкуп, вер­нул их. По приезду домой сыновей прозвали  по виду  выкупа с каждого Бакы — Кокжарлы (синегривый) а Баканас — Бура (самец верблюда). Их потомки про­живают сегодня в Уланском районе нашей области. На­пример, род Кокжарлы, их называют 7 кокжарлы (1 Каршыга, 2 — Каратай. 3 Андагул, 4 — Жарке, 5 Жарымбет, 6 — Мунаитпас, Оразкелды-Отемыс).

От внука Жаулыбай Сарыжомарт имел семь правнуков (Амансиык, Асылбай, Алсы- нык, Тенизбай, Калгуты. Кус­ты и Канай). Потомки послед­них пятерых, якобы, прожива­ют сейчас в Афганистане. По­томки Амансиыка, к числу которых относится ваш по­корный слуга, живут в Курчумском, Катон-Карагайском Зыряновском, Маркакольском, Зайсанском ре­гионах. а Асылбая— в Улан­ском и Самарском районах (всех их называют верхними найманами). Родословная ав­тора настоящей статьи сле­дующая: Саржомарт, Байда­лы, Жаулыбай, Амансиык, Сарша. Бокас. Абакай, Баймурат, Аманкул. Байгел, Садырбай, Кокибай, Сейсебай, Кембай, Капез, уроженец села Пугачева Курчумского района нашей области. Най­маны достаточно богаты ба­тырами тех лет и героями нашего времени.

К ним относятся: Тогас, Тазаркул, Косай, Кабанбай, Бармак. Айшуак, Шумык, Зайнолда из рода Байжигит;

торе Барак, Мырзаш, Садырбай. Бердаулет, Ережеп, Даулетбай. Тукыбай, Корпебай. Алдияр, Есенгул, Жан- тай. Та mi бек, Баймурат. Бооамбай из каракереев: Каратал, Карабабас, Танаш, Куркебай. Барак, Кокжарлы: Темнрбай. Кыйкым из Саржомарта: Тауке из Тортуылов, Кокжарлы Барак и дру­гие

Героями Советского Сою­за — Толеген Тохтаров, Изгутты Айтыков. Помимо их, тысячи найманов из Восточ­ного Казахстана защищали Родину от немецких захват­чиков. в том числе извест­ный писатель, один из ксь. мандиров партизанского от­ряда на Украине Касым Кайсенов.

Высокое звание Героя Со­циалистического Труда полу­чили более 20 наших земля­ков, в том числе Б. Китапбаев (председатель колхоза им. Ленина Большенарым- ского района), Т. Ахметов (лесоруб Зыряновского лес­промхоза), Д. Асанов (чабан колхоза Маркакольский), К. Ангышбаев (табунщик, ов­цевод Курчумского района), Б. Айдарханов (металлург Лениногорского ПМК), Ж. Алдабергенов (металлург УК СПК) и многие другие.

История найманов хранит многие сказания, своеобраз­ные народные легенды. Сре­ди них можно отметить сле­дующие.

У Садырбая, из рода каракерей — Кожамбет. было три сына (Боке, Сатыпалды и Еспембет). В одном из переездов на жайляу Еспембет за что-то побил свое­го сына Бегимбета, послед­ний. обидевшись иа отца, не поехал с  караваном. Опере­див его и подкараулив, он, выстрелом из ружья, убил своего отца. Сам убежал к калмыкам, жившим по со­седству. По истечении ряда лет Боке и Сатыпалды, по приглашению калмыков при­ехали к ним в гости. На од­ном из праздников Боке уз­нал своего родственника Бе­гимбета и решил убить его. Однако брат Сатыпалды сказал, что нужно увести его домой, женить и оста­вить потомство. Братья при­везли племянника на роди­ну и пять раз его женили. От восьми его сыновей образо­вались десятки ауылов.

Сын Айрама Жанкул из рода Каракерей-Кожамбет решил взять второй женой Кульбаршин — дочь соседа Балыкбая из рода керей и заплатил положенный ка­лым.

Через некоторое время   узнав, что невеста бере­менна от его сына Кожамбета, прогнал Балыкбая из своих владений, а сына вы­гнал из дому. Балыкбай по­том батрачил у узбеков. Кульбаршин рожает сына и называет его Жартыбас (то есть, в переводе, полголовы, т к. незаконнорожденный). Тем временем, родственники Жанкул а, собравшись к не­му, отругали его и потребо­вали вернуть домой сына Кожамбета.

Кожамбет, став видным джигитом, сделал много хо­роших дел для своих соро­дичей. Однажды, вместе с друзьями поехал на курылтай. По дороге встретился с мальчиком, пасшим овец. Тот назвал себя сыном Кожамбета. Кожамбет нашел хозяина пастуха и, отдав ему положеиный выкуп, увез домой своего сына с его мате­рью. По приезду женился на Кульбаршин и усыновил Жартыбас, дав ему новое имя Шагырша, который стал пятым его сыном.

Уместно сказать несколь­ко слов и о батыре Тогас. У китайцев был хан Турсын, который славился своей пря­молинейностью и крутым нравом. Главнокомандующий его войсками батыр Жоя до­говорился с батырами Най­мана сместить Турсына  и его батыра Моинсыза. Жоя обещал сделать ханом того, который привезет голову Турсына и Моинсыза. Для чего было направлено войс­ко под руководством сына Тогаса батыра Назаркула.

Тот наголову разбил войска Турсуна и Моинсыза, отру­бив последним головы. И забрав пять красивых деву­шек и много других тро­феев, решил возвратиться домой. Но его настигли пре­следователи и убили. Отец Назаркула батыр Тогас, раз­бив остатки врагов, приво­зит трофеи батыру Жоя. Тот дает ему право 17 лет быть ханом. По приезду Тогас бе­рет себе в жены девушку по имени Нурбике, Жанбике достается батыру Назару, Акбике — младшему брату Жумыку, Кызбике Аргыну (старший брат Наймана. Сарбике отдается в жены младшему брату Мамбету.

 

Наиболее знаменитым из батыров Казахстана в XVII веке, в период ханства Аблая был Кабанбай-батыр. Под его руководством батыры трех жузов: Наурызбай. Малайсары, Олжай, Жасыбай, Ерназар, Жанибек, Карашокай, Кокжал-Барак, Каскары, Кошкар, Баян, Бармак, Есенгел- ды, Оразымбет, Бекжан, То- *тас, Косай, Богенбай, Актанберды, Матай, Шонкей, Алтыбай, Даулетбай, Кушик и другие с 1605—1760 гг. ве­ли освободительную войну с джунгарами, калмыками и киргизами. Кабанбай-батыр руководил войсками при оса­ждении джунгарами Туркес­тана, участвовал в сражениях в районах Алаколя, Шубар- тай, Балхаша, Шагана, Шор- гы и Джунгарских ворот. Также постоянно вел борьбу против калмыков. Его считали львом казахского народа. Батыр участвовал более чем в 100 сражениях и в 50-ти личных единоборствах. Пока­зывал достойный пример сво­им сородичам не только в бо­гатырской силе и ловкости, но и в патриотизме, предан­ности своему народу.

Вторым, заслуживающим большого уважения потом­ков, батыром найманов (да и не только найманов) являет­ся Барак, его называют Кокжал-Барак. Он родился в 1701 году в Жарминском районе нашей области, происходит из рода Саржомарт — Кокжарлы—Отей (отец его Шурек). Участвовал в сражениях в районе Шорты, «Мойынши», Аягуза и других. Барак имел богатырское телосложение, неоднократно в единоборстве с врагами выходил победите­лем.

Курчумским регионам не­когда правил калмыкский ба­тыр Курсин (видимо, слово «Куршим» возникло от этого), Батыры казахов решили про­гнать его оттуда. Бараку в это время было 16 лет. Со­родичи, ссылаясь, что он молод не взяли его с  собой. Через месяц Барак. подобрав 20 жигитов, поехал в поиски своих невернувшихся братьев. После трехдневного пути они обнаружили своих в лесу. Выяснилось, что Курсин со своими воинами, с забранны­ми из казахских ауылов бо­гатствами не вступил в бой, а создав мощную оборону, сидит в одном из ущельев, закрыв вход в него изнутри воротами. Говорят, и сегодня имеется в районе Теректыбулак «Унгир-сай» в переводе «глубокое ущелье-лог>. Воз­можно, это и есть тот самый «Сай».

Барак, получив разреше­ние братьев, спустился один в ущелье и открыл ворота, чем внес суматоху в стан вра­гов. Родичи Барака вошли в ущелье.

Ошеломленный Курсин спасся бегством. После этого все батыры решили передать Бараку во владение освобож­денный Курчумский регион. Тот разделил его между ро­дами Отей, Саржомарт, Акнайман, Бура, Таз, Жарке и другие. И вместе с батыром из Саржомарта Танашем ох­ранял покой своего народа. В последний год жизни у ба­тыра Барака в одном из сра­жений с киргизами от пули пала лошадь. Он продолжил драться с врагами пеший. Киргизы, видя, что батыр не сдался, прекратили бой. Они обратились к нему с такой просьбой: «Казахи все равно нас не оставят в покое, если  вы  не  против, покажите  нам свою гриву»(По  рассказам очевидцев, на  спине  у Барака была сизая грива, и что он владел гипнозом).Когда батыр, сбросив свои доспехи,

показал гриву, один из кир­гизов пустил ему в спину кинжал. Так нелепо погиб батыр Барак. В этот момент Аблайхаи со своим войском настиг врагов и разбил их наголову. Стояли жаркие лет­ние дни, и погибшие, в том числе батыр Барак, были по­хоронены на поле боя. Баты­ру было воздвигнуто спе­циальное надмогильное соо­ружение. При этом для клад­ки стен использовали головы убитых животных, чтобы соз­дать шумовой эффект. Впос­ледствии останки Барака, го­ворят, были перевезены ба­тыром Танашем на родину. Танаш-батыр слыл люби­мым другом, младшим бра­том батыра Барака и воспи­танником великого Кабанбая. Танаш много лет вместе с ним воевал против джунгар.

По имеющимся сведениям, Танаш, разбив войска кирги­зов, убил их батыра Тогалака, отомстив за батыра Бара­ка. Танаш участвовал в сра­жениях в 1730—1760 гг. про­тив джунгар, калмыков, кир­гизов под руководством Аблайхана.  Именем Танаша названы: сопка, жайляу в Курчумском районе, в Таскескенском районе Семипала­тинского региона один из пе­реходов Калбинского хребта, через который им были из­гнаны калмыки. Он много раз воевал с калмыками, что­бы освободить сородичей, проживающих в Уланском районе. Под руководством Танаша сражения в этом районе происходили у Майтубека, Алгабаса и Сибинских озер. В одной из битв возле Таргына Танаш убил калмык­ского предводителя батыра Конкая.

Танаш—выходец из Саржомарта (Саржомарт, Байдалы, Жаулыбай, Асылбай, Досымбет, Назар, Байбол, Танаш), Батыром, вышедшим из ро­да найманов-саржомартов, яв­ляется и Куркебай. По рас­сказам очевидцев, оя умер в 1916 году в возрасте 85 лет. Его родословная следующая: Саржомарт, Байдалы, Жаулыбай, Амансылык, Бокас, Айткул, Сайке, ЗКануэак, Арыстан, Казангап. Байдос, Куркебай. Он боролся против царского самодержавия и местных баев. Однажды влас­ти направили 60 солдат, что­бы поймать его и арестовать. Куркебай всех перебил до единого. О нем ходит очень много легенд. В одной из них говорится, что он охранял владения земляков в Улан­ском и Курчумском районах, жил в Алтайских горах и пил воду из реки Курчум. Батыр, преследуемый царскими вла­стями. уехал к кереям (тер­ритория Китая), затем в Ма­нчжурию, где местное начальство передало его губерна­тору Омска.

Губернатор, наслышанный о его ловкости и меткости, а также душевной доброте и безвредности, поставил сле­дующее условие. «Вон прохо­дит один человек. Если ты выстрелом из этого ружья снимешь с него шляпу, я от­пущу тебя навсегда». Курке­бай исполнил просьбу губер­натора и вернулся на родину.

Об истории найманов мож­но написать многотомную книгу. Материала, собранного аксакалом Кембаем (моим от­цом), вполне достаточно. Я бы хотел немного сказать о нем. Имел он всего лишь три класса образования. Не ус­пев закончить Семипалатин­скую совпартшколу, работал председателем ауылсовета, секретарем партийной орга­низации рудника «Степной» Курчумского района. В 1939 году после окончания курсов партпропагандистов, до ухода в Советскую армию в 1942 г. работал директором Курчум­ского заготживсырья. С фро­нта вернулся инвалидом пер­вой группы. Будучи инвали­дом Отечественной войны, исполнял обязанности пред­седателя сельсовета в с. Пу­гачеве Курчумского района, а в селе Маралихе этого рай­она работал до 1995 года ди­ректором подсобного хозяй­ства разведочно — эксплуата­ционного рудника. В 1960- 85 годы занимался сбором материалов об истории най­манов.

В этот период ушли из жизни многие особо отличив­шиеся товарищи. Среди них коммунист Павел Карташов, который погиб от рук врагов. Его похоронили в селе Пуга­чеве. Памятник ему стоит и сегодня.

В борьбе за установление и укрепление советской влас­ти деятельное участие при­нимали Копен Ибраев, Аргын- тай Исин, Маит Раисов, Кылац Ауганбаев, Халел Смагулов, Иван Карпов, М. Садыков, В. Гадаев и другие.

Большая часть материалов, собранная моим отцом, в свое время была передана в «Ка­зах адебиеты» (орган правле­ния Союза советских писате­лей Казахстана), институт имени Ч. Валиханова Акаде­мии Наук, Казахской ССР. роздана отдельным лицам. К сожалению, все исчезло бес­следно.

Дорогой читатель, если вас заинтересует история найма­нов, то я к вашим услугам. Мне жаль, что в молодые го­ды не смог помочь отцу в его нужном деле. Теперь вот сам взялся за перо.

И мне знакомы места и не­которые дела, описываемые аксакалом Кембаем, ибо я сам уроженец этого замеча­тельного края. На руднике Маралиха в 1953 году окон­чил русскую среднюю школу. В тот период директором был уважаемый математик Степан Петрович Астапов, завучем— литератор Савелий Иванович Леонтьев, еще трудился за­служенный педагог, аксакал Кусаин Абушаев. Низкий по­клон им и всему коллективу этой замечательной школы, воспитавшей многих прекрас­ных людей, в том числе под­полковника КГБ Акатая Алипанова, горного инженера Куншуака Кисамбиева, Кенжебека У кина (бывшего вто­рого секретаря обкома пар­тии), Ермака Абушаева (быв­шего секретаря Зайсанского, Курчумского райкомов пар­тии). инженера-строителя, чернобыльца Кокена Дюсюпова и многих других.

Капез СЕЙСЕБАЕВ.

Усть-Каменогорск

Персональная выставка Сержана Баширова

0

 

 

IMG_20160518_191528

Сегодня я посетил персональную выставку Сержана Баширова «Керулен III», там было выставлено 82 работы мастера. Ознакамливаясь с его произведениями поймал себя на мысли, что совсем не знаю историю своего народа и благодаря этой выставке как  будто бы коснулся пластов древней цивилизации.

К примеру, рассматривая созданную мастером пайцзу

IMG_20160518_190720 IMG_20160518_190705 IMG_20160518_190750

(прим. мастера: «Пайцза — знаки отличия воинов Золотой орды, своего рода паспорт, вручалась должностным лицам, воинам и гонцам), поневоле представляешь воина с пайцзой, скачущего на коне и несущего важные вести. Или глядя на инсталляцию

IMG_20160518_190924 IMG_20160518_190912 IMG_20160518_190902 IMG_20160518_190856

«Казахский текстиль» видишь наших древних мастериц создающих национальный орнамент каждый узор которого несет нам какое-то послание из глубины веков.

Выставка проходит в галерее искусств ХАС ХАНАТ на Левом берегу (ул. Кунаева-Орынбор) при желании можете посетить, закрывается она 6 июня.

IMG_20160518_201608

Второй справа Сержан Баширов

А сейчас передаю слово профессионалам искусствоведам.

ПРЕСС-РЕЛИЗ

персональной выставки Баширова Сержана

«Керулен ІІІ»

 

Творчество этого мастера известно широкому кругу профессионалов и любителей ювелирного искусства. Баширов Сержан – постоянный участник казахстанских и зарубежных выставок, он достойно представлял искусство Казахстана на самых крупных международных площадках от Америки до Китая – это семинары, биеннале современного декоративно-прикладного искусства, ярмарки и т.д.

Персональная выставка в галерее искусств «Хас Санат» представляет особую грань творчества Сержана Баширова — основную часть экспозиции составляют декоративные панно и инсталляции, для изготовления которых автор использовал свои любимые материалы – серебро, полудрагоценные камни, дерево, кость, кожу и металл.

В этих работах ярко отражается авторское мышление, особенное, смелое, открытое эксперименту, совмещающее разные подходы – скульптора, ювелира, художника-монументалиста.

IMG_20160518_195856

Сержан Баширов любит работать сериями. Так, например, на выставке представлена обширная серия декоративных панно «Казахский текстиль». Как пришла автору интересная идея представить большое разнообразие традиционных форм казахского текстиля – сырмаков, текеметов, коржынов, тускиизов и др. в ювелирных материалах и техниках — загадка. Каждое панно — не только и не просто «сувенир», но одновременно рукотворное, единичное  изделие и произведение искусства, а главное, оно заставляет по-иному понимать и прочувствовать вечно живое наследие народных мастеров.

Баширов годами продолжает работать над сериями, это подтверждают панно-инсталляции «Керулен», «Казахский текстиль», серии, посвященные знакам отличий — «Пайцза» и «Уркер», серия «Воин» и др. Все произведения и даже сами серии имеют номера, но ни одна работа в точности не повторяет другую. Всякий раз автор ставит новые задачи, находит новые решения, воплощает иные идеи.

 

Особое значение в творчестве Баширова имеет орнамент. Это очевидно не только в выше упомянутых сериях, каждая работа, панно, инсталляция, украшение несет влияние композиционных принципов, пластических и ритмических особенностей национальной орнаментальной системы. Есть излюбленные автором мотивы — спираль и крест, древнейшие  знаки солнца и огня, которые возникают в произведениях Баширова снова и снова.

IMG_20160518_191642

Опыт скульптора чувствуется в решениях пространственных инсталляций, особой пластичной выразительности чередования форм, сочетания фактур.

Баширов всегда стремится сохранить максимум от натуральных, «исходных» свойств материалов – поэтому ощутимы почти в шаманской выразительности энергия первоэлементов – звучит фактура дерева, звенит блеск металлических фрагментов, умеет «разбудить» их особую, природную силу — переливаются цветные вставки камня, кости.

Интерес к архаике, смыслам древней символики знака, нарочитая грубоватость форм и техники, подчеркнутая избирательность и деликатность работы с цветом, использование художественных традиций мастеров-зергеров и одновременно импровизация, эксперимент отмечают современный, узнаваемый авторский почерк Мастера — Сержана Баширова.

 

Ардак Юсупова,

кандидат искусствоведения

 

IMG_20160518_195734  IMG_20160518_195743

Ақпараттык мазмұндама

Сержан Башировтың «Керулен III» атты көрмесі.

 

Бұл шебердің шығармашылығы зергерлік өнерді бағалайтын қауымға жақсы таныс. Баширов Сержан – отандық және шет елдік көрмелердің тұрақты қатысушысы, ол Қазақстан өнерін ауқымды халықаралық семинарларда, сәндік – қолданбалы өнер биенналесінде, жәрмеңкелерде лайықты деңгейде көрсетіп отырады.

Сержан Башировтың  «Хас Санат» өнер галереясындағы жеке көрмесі оның шығармашылығының ерекше қырын ашып көрсетеді. Экспозицияның негізгі бөлігін автордың тұрақты қолданатын материалдарынан (күміс,жартылай бағалы тастар, ағаш, сүйек, тері және металл) жасалынған инсталляциялар, сәндік паннолар құрайды. Аталмыш туындыларда мүсіндік, зергерлік, кескіндемелік әдіс – тәсілдер біріккен  батыл, ерекше, жаңашыл авторлық ой айқын көрінеді. IMG_20160518_190947   IMG_20160518_191826

Сержан Баширов сериялармен жұмыс жасағанды ұнатады. Мысалы, көрмеде «Қазақ текстилі» атты кең ауқымды сәндік паннолар сериясы ұсынылған. Қазақтың сырмақ, текемет, қоржын, тұскиіз сынды бұйымдарын зергерлік материалдар мен техникада көрсету  автордың тың ойларының бірі. Әр панно тек  «бұйым» ғана емес, қайталанбас көркемөнер туындысы, және ең бастысы, туынды халық шеберлерінің мәңгілік мұрасын басқаша сезінуге мүмкіндік береді.

Баширов жылдар бойы сериялармен жұмыс жасап келеді, бұл сөзімізге «Керулен», «Қазақ текстилі», «Үркер», «Жауынгер» атты панно-инсталляциялары дәлел бола алады. Әр сериядағы туындылар бірін – бірі қайталамайды, себебі автор қашанда алдына жаңа тапсырмалар қойып, оларды жаңаша шешіп отыруға тырысады.

Баширов шығармашылығында ою – өрнектің алар орны ерекше. Барлық туындыларынан оюдың композициялық түзілімінің, пластикалық және ырғақтық ерекшеліктерінің әсерін байқаймыз. Автордың күн мен оттың ежелгі белгілері болып табылатын ирек сызық (спираль)  пен крест сарынын ұнататынын атап өтуге болады.

IMG_20160518_191305 IMG_20160518_191237

Мүсіншілік қыры кеңістіктегі инсталяцияларының көркемдік шешімдерінен, формалардың ырғақты қайталанып отыруынан, әр түрлі материалдардың үйлесім тауып тұруынан байқалады. Баширов материалдың табиғи қалпын сақтап қалуға тырысады. Сондықтан туынды элементтерінің өзіндік ішкі қуаты сезіледі.

Көне заманға қызығушылық, белгілердің символикасы, зергер – шеберлердің дәстүрлеріне жүгіну сонымен қатар импровизация – барлығы Сержан Башировтың заманауи, ерекше авторлық қолтаңбасы.

 

Ардақ Юсупова,

өнертану ғылымының кандидаты

 

 

Вверх